学习/知识
画：划分，界限。舍：“二十八宿”又称“二十八舍”。“宿”、“舍”同义，盖取义于日月五星舍止之处。距度
有无继民，无继民任姓，无骨子，食气、鱼。无骨：即人无骨，这是指一个部族。有种人叫无继民，无继民姓任，
茶者]，南方之嘉木也]。一尺、二尺乃至数十尺]。其巴山峡川]，有两人合抱者，伐而掇之]。其树如瓜芦]，叶如栀
几条杨柳，惹得许多人伤心流泪；《阳关三叠》之曲，唱透了千古以来的离愁别恨。世无花月美人，不愿生此世界
今我兮闻君，更有兮异心6。香亦不可烧，环亦不可沉6。香烧日有歇，环沉日自深6。这是一首乐府诗，属杂曲歌辞
黄帝问道：人有精气津液，四肢、九窍，五脏、十六部，三百六十五节，能够发生各种疾病，而各种疾病发生，各
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。原诗有四首，此为第一首。以月下独饮为背景，想象以“月
集句体亦为元曲巧体之一，诗词中也有集句体，都是从前人诗文存作中集取诗句，巧妙组织，为我所用。晋傅咸集
过去昊英氏时代，允许民众伐木、捕杀野兽，那是因为当时民众少而树木、野兽多。黄帝之时，不允许捕杀幼小的
履历：经历，经过。惊：惊喜，惊异。江水又东流，经过西陵峡。《宜都记》说：从黄牛滩往东进入西陵境内，到
章：显。虞幕：虞舜先祖。协：和。成乐物生：据段玉裁说，应该是“成物乐生”。单：通“殚”，尽。品：区分
程颢：人具有天地之德，自当遍复包含，无所不尽。然而禀于天，不能无少偏曲，则其所存所发，在偏曲处必多，
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖[3]。疑义相与析[1]《生查子》：原为唐代教坊曲名，后用作词
②少长于君：自小在宫中长大，也可以理解为稍大于君。③逆旅：客舍。◆春秋·铜冑译文晋国大夫旬息请求用屈
75秠（pī）：黑黍的一种。每个壳中有两颗米。76稃（fū）：谷壳。虋是赤粱粟，芑是白粱粟，秬是黑黍，秠是每
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣(1)。故者以利为本(2)。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无
此篇在后四篇语录体的文字中稍显例外，这仅从篇名即可看出。其他几篇几乎皆以人名为名，故于全篇的旨意无所
列子师老商氏(1)，友伯高子(2)；进二子之道(3)，乘风而归。尹生闻之(4)，从列子居，数月不省舍(5)。因间请蕲其术
平原：陆机。正：只。清河：陆云。蹉跎：虚度光阴。朝闻夕死：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”改励
【注释】 有得：心有所得，有心得。无不在：无所不在，意为对任何事物都加以深思。夷：平坦。以：连词，等
亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。谏（jiàn）：谏诤，规劝。更：改正；改
箫：排箫。用许多根长短不等竹管制成。管：一种像笛子一样的管乐器，竹制，六孔。喤（huáng）喤：形容声音宏
将：奉献。关于本句，朱熹《诗集传》解释说：“言汤其尚顾我烝尝哉！此汤孙之所奉者。致其丁宁之意庶几其顾
【译文】 好色的欲望如同烈火一样的燃烧，但是如果一想到生病时的情景，那色欲的兴头便会像死灰一样寒冷了
上天下泽，履。君子以辨上下，定民志(11)。天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民(12)。天地
