【译文】　好色的欲望如同烈火一样的燃烧，但是如果一想到生病时的情景，那色欲的兴头便会像死灰一样寒冷了；名誉和利益就像蜜糖一样甘甜，但是如果一想到死亡时的情景，那名誉和利益也就都会显得没有味道。因此人们假如经常担忧生病与考虑死亡，也可以减少虚幻的行为，增加对真理的心悟。

一六五

争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

【译文】　大家争先恐后，道路就拥挤狭窄，但如果退后一步，便显得宽阔平坦；浓厚艳丽的滋味是短暂的，但如果清淡一些，便会显得长久悠远。

一六六

隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。

隐逸：隐居。

道义：旧谓道德与义理。《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”无：一本作“泯”，义近。

触藩：羝（公）羊触藩，进退不得，处境困窘，故称祸。《易·壮大》：“羝羊触藩，羸（拘系）其角。”

骑虎：迫于形势，欲罢不能。刘宋何法盛《晋中兴书》：“苏峻反，温峤推陶侃为盟主，侃欲西归，峤说侃曰：‘……今日之事，义无旋踵，骑虎之势，可得下乎？’”

【译文】　隐居不仕者没有名位荣辱，道义路上也不管世态炎凉。前进时就想好了如何退步，那就可以避免陷入欲进不能欲退不得的灾祸，下手时先想好了如何放手，这样就可以脱离骑虎难下的危险境地。

一六七

贪得者，分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

乞丐：谓其追逐富贵而无耻求告。

藜羹：野菜汤，粗下食物。膏粱：精美的食品。《孟子·告子》上：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也。所以不愿人之膏粱之味也。”