箫：排箫。用许多根长短不等竹管制成。管：一种像笛子一样的管乐器，竹制，六孔。

喤（huáng）喤：形容声音宏亮和谐。

肃雍：形容乐声肃穆和顺。

客：指宋人。《左传·僖公二十四年》郑国大臣皇武子曰：“宋，先代之后也，于周为客。天子有事，膰（fán）（赐以祭祀之肉）焉；有丧，拜焉”。戾：至。止：语气词。

永：长久。成：乐曲一终为一成。

【品评】　本诗同《周颂》中的《振鹭》、《有客》都是祭文王、武王大典后为举行飨礼款待宾客而作。

因诗为宴飨嘉宾、款待微子演奏，写音乐的设置特别完备。因为音乐是礼制的体现，周建国不久要向商之后显示文教的状况，直接炫耀或夸赞过于露骨，因而只从音乐的方面来说，而且这又是祭祖、迎客所备，故显得含蓄。但这已为我们了解周初音乐演奏的情况留下了珍贵的资料。

由演奏前的准备、乐声的形容，可以使我们想象得到演奏时仪式的隆重庄严、场面的盛大壮观、演奏者技巧的娴熟精湛。诗人写演奏前的准备写得很充分，写到悬挂钟、磬的架子，架子上的大木板，木板上悬挂乐器的锯齿，锯齿上插的五彩羽毛。对乐器也作了一一罗列，有打击乐器，有管乐器，打击乐器又有数种，管乐器有箫、有管，鼓有悬挂的大鼓、小鼓，还有手摇鼓。诗人虽没有穷尽所有的乐器，但通过有层次的列举，足可见合奏乐器的丰富，众声皆作时的那种盛大丰富也就表现出来了。写乐声却只用两句，但由这两句也足以使我们认识演奏时的音乐的起伏变化之妙。因而，从表现手法来看，诗人实际是使用了烘云托月法，从侧面描写出了演奏时的情景。

瞽是乐人。“有瞽有瞽”二句显示周人有完备的乐人队伍，“在周之庭”和临近结尾的“先祖是听”一样是本诗之要点，关键之笔，显示着周人使商人的后代来周祭祀，而“我客戾止”指明诗之用途，“永观厥成”则合以上二义以结其尾。

武

於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

於（wū）：赞叹声。皇：伟大，光耀。

无竞：是说没有人可以与他比。竞，争。烈：功绩。

允：确实。文：这里用为形容词，指有文德。此就文王所施行的政教而言。

克：能够。开：开创。后：后代。此句是说文王能为他的子孙开创基业。