时适当的时候该包容遍全面一曲一事一部分这里指一个方面判分开美

时：适当的时候。

该：包容。遍：全面。

一曲：一事，一部分，这里指一个方面。

判：分开。美：和善，纯朴。

析：离析。理：天性。

察：通“杀”，离散。

寡：少。

容：包容。

内圣：精神合乎天道。外王：行为合乎本性。

暗：昏暗。这里指天性被蒙蔽，不能显现出来。

郁：聚集。这里指本性被压制，不能从内心发出。

反：返回本初。“往而不反”指百家不返回道德本源，沿着自己的想法走下去，只会越来越偏狭，没有汇合的一天。

大体：朴实的本质。这里指上古民众纯朴自然，任天性而为，处事混沌，掌握精要，不是后世的详细精致的学术。

裂：分裂。

【译文】　上古的民众天性齐全啊！他们合乎天性，效法自然，养育万物，混合天下，化同百姓；通晓天道的运行的次序，并能联系到最末的（处理事务的）法则。（道在）六合通达，四季通行，（不论）小大精粗，道的运转无所不在。那些显露且存在于规则中的内容，风俗习惯和世代流传的史书中还多有记载。那些保留在《诗》《书》《礼》《乐》中的内容，邹鲁两地的儒生，缙绅先生们大多能通晓。《诗经》用来表达想法，《尚书》用来记录政事，《礼》用来引导行为，《乐》用来疏导调和，《易经》用来说明阴阳变化，《春秋》用来阐述位次名分。这些规则分散在天下而建立（学说）于中原，百家的学说中常常有提到它的地方。