箫排箫用许多根长短不等竹管制成管一种像笛子一样的管乐器竹制六

箫：排箫。用许多根长短不等竹管制成。管：一种像笛子一样的管乐器，竹制，六孔。

喤（huáng）喤：形容声音宏亮和谐。

肃雍：形容乐声肃穆和顺。

客：指宋人。《左传·僖公二十四年》郑国大臣皇武子曰：“宋，先代之后也，于周为客。天子有事，膰（fán）（赐以祭祀之肉）焉；有丧，拜焉”。戾：至。止：语气词。

永：长久。成：乐曲一终为一成。

【品评】　本诗同《周颂》中的《振鹭》、《有客》都是祭文王、武王大典后为举行飨礼款待宾客而作。

因诗为宴飨嘉宾、款待微子演奏，写音乐的设置特别完备。因为音乐是礼制的体现，周建国不久要向商之后显示文教的状况，直接炫耀或夸赞过于露骨，因而只从音乐的方面来说，而且这又是祭祖、迎客所备，故显得含蓄。但这已为我们了解周初音乐演奏的情况留下了珍贵的资料。

由演奏前的准备、乐声的形容，可以使我们想象得到演奏时仪式的隆重庄严、场面的盛大壮观、演奏者技巧的娴熟精湛。诗人写演奏前的准备写得很充分，写到悬挂钟、磬的架子，架子上的大木板，木板上悬挂乐器的锯齿，锯齿上插的五彩羽毛。对乐器也作了一一罗列，有打击乐器，有管乐器，打击乐器又有数种，管乐器有箫、有管，鼓有悬挂的大鼓、小鼓，还有手摇鼓。诗人虽没有穷尽所有的乐器，但通过有层次的列举，足可见合奏乐器的丰富，众声皆作时的那种盛大丰富也就表现出来了。写乐声却只用两句，但由这两句也足以使我们认识演奏时的音乐的起伏变化之妙。因而，从表现手法来看，诗人实际是使用了烘云托月法，从侧面描写出了演奏时的情景。

瞽是乐人。“有瞽有瞽”二句显示周人有完备的乐人队伍，“在周之庭”和临近结尾的“先祖是听”一样是本诗之要点，关键之笔，显示着周人使商人的后代来周祭祀，而“我客戾止”指明诗之用途，“永观厥成”则合以上二义以结其尾。

武

於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

於（wū）：赞叹声。皇：伟大，光耀。

无竞：是说没有人可以与他比。竞，争。烈：功绩。

允：确实。文：这里用为形容词，指有文德。此就文王所施行的政教而言。

克：能够。开：开创。后：后代。此句是说文王能为他的子孙开创基业。