不敢讲真话这是小人物面对现实的无奈但是为了维护良心坚持正义不

不敢讲真话，这是小人物面对现实的无奈。但是为了维护良心，坚持正义，不讲假话，这应该是每一个人都能够做得到的。如果这样做了，仍不失为正直，仍不失为一个有良知的人，是值得钦佩的。因为沉默是我们最后的权利，也是我们唯一的武器。

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者？”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

陈成子：即陈常。名恒。齐国大夫。

简公：名壬。齐国国君。

陈成子弑杀齐简公。孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，向鲁哀公禀告说：“陈恒弑杀他的国君，这是大逆不道的暴行，请发兵征讨他。”鲁哀公说：“告诉三家大夫！”孔子自语说：“因为我跟随在大夫的后面，不能不告诉他们呀。但是，鲁君却说出‘告诉三家大夫’这样的话？”孔子去向三家大夫转达鲁君的话，他们不同意出兵讨伐。孔子说：“由于我只是列于大夫的位置之后，不敢不将国君的命令转告呀。”

程子曰：“左氏记孔子之言曰：‘陈恒弑其君，民之不予者半。以鲁之众，加齐之半，可克也。’此非孔子之言。诚若此言，是以力不以义也。若孔子之志，必将正名其罪，上告天子，下告方伯，而率与国以讨之。至于所以胜齐者，孔子之馀事也，岂计鲁人之众寡哉？当是时，天下之乱极矣，因是足以正之，周室其复兴乎？鲁之君臣，终不从之，可胜惜哉！”

胡氏曰：“《春秋》之法：弑君之贼，人得而讨之。仲尼此举，先发后闻可也。”

历史深处的无奈

智者和尊者被当作小丑使唤，像一只皮球似的被指使来指使去，而小丑却高坐在太师椅上颐指气使。古今多少仁人志士，总是由于是“从大夫之后”，而被埋没，壮志难酬。一生一世淹没于尘世之中不得与闻，空怀报国之志。而由于小人的操纵，历史总是曲折迂回，令人叹惜，又令人悲愤难平。

历史说明了什么呢？

在历史上，获得成功的大都是那些奸猾狡诈、蔑视一切道德法则的人，他们往往更能捕捉机会。那些信守原则规范、带着浪漫的政治情怀的人，却碰壁失意的居多。在日常生活里，善良正直的人走投无路，不顾信义、惯于取巧、阿谀逢迎的人却左右逢源。因为有一句令人无奈的真理：成功就是合理的证明，其余皆是废话。所以，只要你取得了最后的成功，即使使用了卑劣无耻的手段，也会有人为你高唱赞歌。

历史深处又隐藏着什么奇怪而又深刻的法则？

子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”