衍同“延” 反中反归中理 一以无贰一以贯之没有

(4)衍：同“延”。

(5)反中：反归中理。

(6)一以无贰：一以贯之，没有逆反。

(7)一其端：开端专一。

(8)大明：指日月。

(9)爱：通“（ài）”，隐藏。

(10)古从：据上文当为“同从”。

道，跟天一样大，跟地一样广，跟石头一样重，跟羽毛一样轻。人们与它共处，但对它却了解很少。所以说，为什么道离人如此之近而人们却不实行呢，弃近而就远以求道，人们又何必浪费力气呢？所以说：要珍爱自身，先了解自身情况，普遍观察宇宙事物，来参验身体内部。以此了解象，才能了解是否可行。既知道可行之事，就懂得修养生命。要左右前后一遍遍寻找。然后就遵从礼节，穿上礼服，恭敬地迎接来者。这个来者，一定按它自己的规律行事，不改变也不拖延，所以生命能长久。和谐以返于正中，形体与精气相保，专一无二，这样才是懂得“道”。要行道，首先必须专一，然后坚定地贯彻下去。探求道的往来，虽然不知其时，却可以索之于天，与苍天约定时间。只要不失约期，就能得到它。所以说：我所说的就像日月最亮的时候一样，像日月之明那样没有隐藏，只是人们不愿意索取而已。与道相同的就跟从，与道相反的就拒绝。我领会到反则相距，因而明白了同则相从的“同”。

水地