.《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。

《大章》：尧时乐名。章，彰明。

《咸池》：黄帝时乐名。据郑注，“咸”有皆、遍之意，“池”通“施”，此乐名是指黄帝之德无所不施。

《韶》：舜时乐名。据郑注：“韶，绍也。”舜绍承尧，所以乐名“韶”。

《夏》：禹时乐名。夏，大也，禹能光大尧舜之德，所以乐名“夏”。

殷周之乐：殷乐指《大濩》，周乐指《大武》。

尽：指尽人事，是说殷周之乐表现文治武功达到了极致。

《大章》，彰显尧的德治。《咸池》，表现黄帝之德遍施天下。《韶》，体现舜能继承尧志。《夏》，反映禹能光大尧舜之德。殷、周的乐，充分反映了当时的文治武功的盛况。

. 夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼。一献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者所以合欢也，乐者所以象德也，礼者所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。