“守孔约而不贰兮，乃氱德而无累。”孔约，谓孔氏之诫约也。上文“有欲不居有恶不避”，即孔门之训。师古训孔为甚，失之。

“侯草木之区别兮，至李虎发而石开。”有其实必有其荣，有其感必有其应。至诚而不动者，未之有也。为其事而无功者，未尝睹也。孔之契韶，汉之褒孔养李之精诚通神，皆一贯之义。

“德薄位尊，非胙惟殃。”按，胙，福祚字。段氏玉裁以为古无祚字，即用胙字耳。言数人之处尊位，非所以福之，适所以殃之也。

“如台不匡，礼法是谓。”言国家无以匡正之，将礼法之谓何。

后汉书

《邳彤传》

“谋夫景同。”景同，犹云“景从”“景附”。

《景丹传》

“秋与吴汉、建威大将军耿弇、建义大将军朱祜、执金吾贾复等从击破五校于羛阳，降其众五万人。”以迁、固文法推之，“大司马吴汉”五字均应有，不得但云“吴汉”也。

《刘隆传》

“趣吏不肯服。”“趣”下当有“对”字。

“吏乃实首服。”“实”字当在“首服”二字下。

《窦融传》

“融于是日往守，萌辞让钜鹿，图出河西。”注：“守，犹求也。”守，无训求者。日往守，谓常至萌处也。辞让钜鹿，屡次辞之。图出河西，亦屡次图之也。

“谓留子何。”留子，谓伯春留于汉也。

“帝将自西征之。”“将自”当作“自将”。